洗髓功

胎息入门教学


人人皆知,呼吸支撑着生命,因此,中国古代养生家极重视呼吸的训练。他们认为,善养生者,应当首先调节好日常呼吸,让大自然的清新之气透达全身。然而这还远远不够,真正的养生家还应当开启丹田呼吸、开启体呼吸,由此而呼吸真气,超越自然寿命的局限。最被现代人忽视的呼吸,在古人那里,发展成了一门调息导气的大学问。古人认为,呼吸的气息有四种形态:一为风,二为喘,三为气,四为息。有声为风,无音为气,出人为息,气不畅为嘴。在人静时,“守风则散,守喘则结,守气则劳,守息则定。只有“气出人绵绵,若存若亡”同时胸腹开合依旧的息,才最有益于健康与长寿。

胎息经

人的呼吸都是通过肺部,排出二氧化碳,吸入氧气,血液含氧增高后入肺静脉出肺,进入左心房。血液循环快,气随血行,疾病减少。体弱的呼吸难以进入肺,血液与肺泡内空气进行气体交换甚少,造成体质越来越虚弱。炼功的人注重深呼吸,深呼吸时,腹肌也参加运动。胎息入门教学。

“息息归脐,寿与天齐”这是古人经验之谈,促以说明深呼吸对人体健康的益处,同时也说明炼功之人调息的重要性。深呼吸不但经过肺部还启动腹肌运动,加上意守丹田和丹田呼吸时都要息息归脐。修命功、找健康、就要先从腹部训练开始,这是根基,而意守丹田和丹田呼吸,都是腹部训练方法。要领是细、柔、慢、长、匀。可进一步发展为胎息。日常生活工作中,一时一刻都离不开呼吸,气走身亡。人的呼吸对身体健康和心性修炼都起关键作用,人生气时呼吸粗糙,重体力活时呼吸短促。呼吸直接反映出人的身心状况。如何训练呼吸方法,或说调息,大部人没有重视这问题,到了上层修炼阶段还是遇事沉不住气,喘息、风息以及打鼾这些现象,可说调息还没入门,更难进入胎息。胎息入门教学。

在日常生活中,要注重鼻吸鼻呼和意念下丹田,做到息息归脐,这是基础。再是炼功时调好息,吸、闭、呼三个环节,是进行胎息前期训练的重要内容。吸、闭、呼是在调息时,首先注意深吸,当吸到极限的时候,马上转为闭,即不吸不呼状态,把气停在吸的极限上,当接近憋闷感的时候,再进行呼气,此时呼气的状态应是“沉鱼落雁”、“自由落体”。胎息入门教学。

胎息经

用这种吸闭呼的方式进行修炼,不仅可以使气逐渐变得细、柔、慢、长、匀,而且对运气攻克病灶,是必不可少的方法。除炼功外,每天躺在床上睡觉前做这方面训练较好,把两只手放到小腹两则,吸气想到小腹慢慢大,大到无限大,和宇宙同样大,吸到极限时。闭住呼吸,不呼不吸。当接近憋闷感的时候,再进行呼气,此时呼气想到小腹慢慢小,最后小到一点。这种呼吸同样做到细、柔、慢、长、匀,我是采用这种方法训练而成,只要躺下仰卧,腹部就开始运动。开始是半分钟一呼一吸,到一分钟,几分钟,十多分钟或几十分钟的一呼一吸,达到这种程度胎息基本炼成。离成道也不遥远。胎息入门教学。
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胎息决

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胎息修炼法


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